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孟有田本來想得挺好,既然答應過紫鵑今年把親事定下來,而且胡青也被收拾了,宋先生應該會有態度上的轉變。但人算不如天算,還沒等他去提親,一件意外的事情把兩人的事情給推遲了下去。
紫鵑她娘老大歲數生的她,本來就落了一身的毛病,平常也是很少出門,又被胡青那個畜生一鬧,連驚帶嚇,一下子便病倒了。這個時候自然不好再提什麼親事,紫鵑也忙着侍候母親,孟有田便把心思全部用在了護村保民的事情上。〖〗
鬧了義倉,不僅得了糧食,護村團還以抗日保民為名,取了李家大院的四杆老抬杆。這種老古董全長有兩米多,構造也極其簡單,由槍管和槍托兩部分組成。兩道鐵箍把槍管與槍托結合在一起。槍舌的尾端處有一個火門,射擊時用火繩點火引發。
如果是在正面戰場上使用,那絕對是腦袋秀逗了,清朝時都淘汰的兵器,按理也只能進博物館,讓人們參觀而已。但現在是什麼時候,大刀長矛都不能扔掉,何況這種熱兵器呢!雖然有裝藥慢、太笨重、射程近等缺點,但抬杆也有殺傷面積大,一轟一大片的優點。把它架在村口,或放置在街壘內,也能發揮相當大的作用呢!
有總比沒有強,如果沒有槍,孟有田可是會連弓箭棍棒也會讓人使用的,多件武器便多份力量,多份保障,這個時候可不允許挑肥揀瘦。〖〗手裏有什麼就用什麼,關鍵是使用的場合,以及使用的技巧。
時代的車輪在隆隆前進,世道亂,人心慌,日本鬼子還沒見着影子,國人中的一些社會渣滓卻趁機而起,禍害着同胞。
魯迅先生曾在1931年10月寫過一篇雜文——《沉渣的泛起》,揭露了在日寇入侵的「國難聲中」,社會上猶如攪動了停滯的池塘,各色醜惡的沉渣從池底浮起,在陽光照射下,不免五光十色的表現一番自己的存在。〖〗
沉渣泛起,也必將沉底,而在這個時候,沉渣們正在四處亂竄,鼓起如簧之舌,舞動手中之槍,為自己撈取着更多的利益。這個時候,也正是人們思想、行為最混亂的時候,潰亂的隊伍、公開的土匪、武裝的地主……,象一個個毒瘡,盤踞在百姓世代經營的家園裏,吞噬着破壞着一切固有的和新生的可以抵禦外侮的物質力量。
人們被腐朽殘暴的權力統治着,表面上震懾於死亡的威脅,而聽從着命令,實際上每個人都在生與死的絕望中盲目地掙扎着。一種完全出於自私的而形成的野蠻的殘忍的氣氛,象瘟疫似的感染看人們的靈魂,喚醒了人類意識中所有的原始式的破壞本能。〖〗憑仗手裏的一桿槍,只要一有機會,就把搶劫、強x奸、殺人當成機不可失的樂事。當眼前的一切財貨、女人都沒有了的時候,只好用賭錢、抽大煙來填補靈魂上的空虛。
鬼子忙於向南方推進,只佔領着主要交通線,地方上土匪、盜賊、潰兵、地痞流氓便猖獗起來,大股的占村鎮,要糧要錢,股的便攔路搶劫,禍害婦女。也有漢奸、特務在四處活動,為日本干老子搖旗吶喊,招兵買馬。總之,社會上亂糟糟的,水急浪湍,連泥帶沙,滾滾而下,魚龍混雜。
而關於戰爭,則有各種各樣的傳:有的中央軍不行了,日本鬼子就要佔領全中國,很快就要建立新朝廷了;有的日本鬼子來了,殺人放火,婦女到處殺得雞犬不留;也有人日本的炸彈象水瓮一樣大,扔下來能炸光一座城。〖〗
這些消息百姓已經聽過不止一次了,但每一聽到,還是象一塊沉重的石頭扔進了心裏,越來越感到恐慌。十里村又來了一些逃難躲災的人,都是和村民們沾親帶故而來暫時投靠的,尋思着十里村偏僻,或許不象別的地方那麼混亂。當然,十里村的情形沒有讓他們失望,而且他們帶來的令人恐慌的消息,反倒有助於孟有田等人團結村民,推行他們的計劃。
………………
「開口叫吧,高聲叫吧
這裏是全國皆兵
歷來強盜要侵入
最終必送命
萬里長城永不倒
千里黃河水滔滔
江山秀麗疊彩峰嶺
問我國家哪像染病
沖開血路,揮手上吧
要致力國家中興
豈讓國土再遭踐踏
個個負起使命……」
一行七八個青年迎着陽光,唱着歌走在大路上,情緒很高漲。
「聽楊先生在十里村一帶活動,我們找到他,就能投身於轟轟烈烈抗戰事業當中,為國家,為民族而戰。」王維光慷慨激昂的道。
「終於從家庭的牢籠里解放出來,這自由的空氣是多麼新鮮。」一個女生仰起臉,一臉的陶醉。
「咱們就這麼去,我總有些擔心。」秦憐芳心翼翼的道:「聽人,外面土匪、強盜多得很。」
「害怕了。」一個青年斜了秦憐芳一眼,大聲道:「就算成功遠在天邊,道路崎嶇多變,我們也要勇往直前,不畏艱難;即使失敗就在眼前,我們也要堅守信念,矢志不移。」
「對,我們就要象高爾基所寫的海燕一樣勇敢。」王維光附和着,大聲朗誦起來:「在蒼茫的大海上,狂風卷集着烏雲,在烏雲和大海之間,海燕象黑色的閃電,在高傲地飛翔……就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏雲聽出了快樂……」
這是一批熱情的革命青年,具有崇高的理想,敏銳的觀點和嫉恨一切不平的剛直性格。但也正象一般的青年一樣,缺乏堅韌的耐心和必要的涵養,遇事浮燥,好衝動,更重要的是他們缺乏社會經驗和閱歷,沒在錯綜複雜的環境中鍛煉過,不知道外面的險惡。